史威登堡神学著作
1898.“撒莱对亚伯兰说”表示祂感知到这种情况。这从“撒莱”和“亚伯兰”的含义清楚可知，即：“撒莱”是指与良善相联的真理，“亚伯兰”是指内在人。因此，“撒莱对亚伯兰说”在内义上不可能表示任何交谈，而是表示感知。那时，主的感知来自与良善相联的真理，这真理告诉祂情况如何。类似的事也出现在具有感知天赋的属天人身上，因为有某种与良善相联的真理指示他们；后来他们从良善本身，或通过良善本身感知真理。“说”在内义上表示感知(可参看1791, 1815, 1819, 1822节)。
1654.那时，主击败并彻底征服了各种虚假说服，就是利乏音人，苏西人，以米人和何利人(5, 6节)；接着征服了虚假和邪恶本身，就是亚玛力人和亚摩利人(7节)；后来又征服了其它虚假和邪恶，就是8-11节提到的各王。
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